二、我国的方案：从“主动使用”到“被动使用”的转变`
在发生了被攻击和反攻击的事件之后，一位朋友写微信来说祝生活“静好”。非常喜欢她这个“静好”。周边人声萧萧，红尘滚滚，生活一时陷入湍急的漩涡，如何闹中取静成了一个考验。
曾心《佛塔的背后》讲的是一信徒为帮助曼仑滴寺住持修建佛塔，将古佛故意盗走，一周后又奉还，并夹着一张纸条，表明佛祖显灵，自己受到惩戒，自愿奉还佛像，由此，寺院香火鼎盛，有了资金，佛塔的修建也得以顺利进行。信徒正是抓住了广大善男信女信奉佛祖显灵的心理，各取所需大圆满结局。《纹身》中的大卫到泰国要求纹师在其背部纹一尊释迦，纹师坚决反对，无论大卫出价多少，甚至是把佛像改纹在头顶，纹师也不为所动，坚持自己的信仰。大卫回到美国后，他周围的纹身迷刮起一股“看谁有能耐在泰国纹佛祖的”*风”。这样看来，无论是谁，都很难在泰国纹佛祖像，因为泰国民众虔诚信仰佛教，化“有形于无形”，很难为了一己私利而亵渎神灵。如果说《纹身》是从正面赞扬信徒的忠贞，那么今石的闪小说《斋僧》则从反面嘲讽了打着信徒旗帜，小肚鸡肠、斤斤计较的丑陋嘴脸。大清早女主人在门口虔诚地斋僧。僧人走后，她看到自己的小狗因为做错事而被人辱骂之后，心中便燃起了火，双手叉腰，开始泼妇骂街。佛教宣扬“助人为乐，以善对人”，女主人对待自己的宠物，充满了慈爱之心，即使做错了事，也是百般维护，对待可以庇护自己的僧人，也是虔诚、大方的布施，然而对待抬头不见低头见的邻里乡亲，却出言不逊，口无遮拦。到底是受到教化真仁慈，还是斤斤计较真自私，读者一眼就可以洞察。 以佛家思想为主题的闪小说还有很多，有的闪小说虽然没有明确彰显佛教教义，但是也大多会以展现日常生活中的佛教仪式，或者是发生在寺庙的事件为背景。如岭南人《神秘吊客》中的寺庙办丧事；曾心《剃度礼》中信徒剃度修行，《佛塔背后》的去寺庙朝拜和添汶等等。还有的闪小说，直接用佛教名词命名，如王志远的《显灵》、诗雨的《灵符》、莫凡的《求卜》等。